ПоискФеофан Грек в фактах
| Имя | Феофан Грек (греч. Θεοφάνης ὁ Ἕλλην) |
|---|---|
| Рождение | Около 1340 года (Britannica допускает 1330-е), Византия |
| Смерть | После 1405 года; точная дата неизвестна, часто указывают около 1410 года |
| Страна и школа | Византия, затем Новгород и Москва |
| Направления | Монументальная живопись, Иконопись, книжная миниатюра |
| Эпоха | Византийское искусство эпохи Палеологов, Древняя Русь |
| Обучение | Сведений об учителях нет |
| Главные работы | Фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде (1378); иконы деисусного чина Благовещенского собора (атрибуция); «Богоматерь Донская» (атрибуция) |
| Основные музеи и места | Новгород; Музеи Московского Кремля; Государственная Третьяковская галерея |
Жизнь мастера между Константинополем и Москвой
Биография Феофана восстанавливается по нескольким летописным записям и свидетельствам современников. Это история художника, который успел поработать в столице империи, в Крыму и в двух главных центрах Руси.
Византийские годы
О ранних годах Феофана известно лишь, что он работал в Константинополе и его окрестностях, в Галате и Халкидоне, а также в Кафе, нынешней Феодосии. Britannica и Большая советская энциклопедия сходятся в том, что к моменту переезда на Русь, в 1370-е годы, он был уже признанным мастером. Сохранившихся византийских работ, связанных с его именем, наука не знает.
Новгород
Первая надежная дата - 1378 год, когда Феофан расписал церковь Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. Britannica называет эти фрески единственной работой, бесспорно принадлежащей мастеру. Среди сохранившихся фрагментов - «Троица» и образы святых, написанные стремительно и экспрессивно. Исследователи упоминают также работу Феофана в Нижнем Новгороде.
Москва
К середине 1390-х годов Феофан работал уже в Москве. По данным БСЭ, в 1395 году он вместе с Симеоном Черным расписал церковь Рождества Богородицы, в 1399 году - Архангельский собор, а в 1405 году с Прохором с Городца и Андреем Рублевым - Благовещенский собор Кремля. Работал он также в Серпухове. Росписи московских храмов до нас не дошли, и после 1405 года имя мастера из источников исчезает.
Свет, который рвется из тьмы
Живопись Феофана построена на контрасте темной основы и вспышек света. Поверх темной лепки ликов ложатся стремительные белильные штрихи - на гребне носа, на подбородке, вокруг глаз. Описание «Богоматери Донской» в Третьяковской галерее отмечает характерные веерообразные блики вокруг глаз: свет будто вплетается в живописную ткань изнутри.
БСЭ называет главными чертами его искусства одухотворенную патетику образов, драматическую динамику, смелую живописность и четкий конструктивный рисунок.
Эта манера связана с духовными исканиями поздней Византии. В описании иконы «Преображение» Третьяковская галерея напоминает об учении Григория Паламы о Фаворском свете как нетварной Божественной энергии - именно поэтому образ света так важен для мастеров круга Феофана.
Показать ещеСвернуть текст
Произведения, связанные с именем Феофана
Фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице (1378, Новгород). Единственный документально подтвержденный цикл Феофана. Сохранились фрагменты росписи, в том числе композиция «Троица», поражающие свободой письма.
Деисусный чин иконостаса Благовещенского собора (последняя четверть XIV века, дерево, темпера, Музеи Московского Кремля). Иконы «Спас в силах», «Богоматерь» и «Иоанн Предтеча» музей атрибутирует Феофану Греку со знаком вопроса. Центральная икона «Спас в силах» имеет размер 210 × 141 см.
«Богоматерь Донская. Успение Богоматери» (1380-1390-е, дерево, темпера, 86 × 68 см, Государственная Третьяковская галерея). Двусторонняя икона: на лицевой стороне Младенец прижимается щекой к щеке Богоматери, на обороте - Успение с огромной фигурой Христа. Многие исследователи связывают ее с Феофаном или его мастерской; в XVI веке икона стояла в местном ряду Благовещенского собора.
«Преображение» (начало XV века, вероятно около 1403 года, дерево, темпера, 184 × 133 см, Государственная Третьяковская галерея). Храмовый образ Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском. Музей относит его к мастеру круга Феофана Грека: свет здесь ложится на горки и одежды апостолов широкими сияющими плоскостями.
Инициалы «Евангелия Кошки» (около 1392, Российская государственная библиотека). БСЭ приписывает Феофану или его мастерской украшенные буквы этой рукописи - редкое свидетельство его работы в книжной миниатюре.
Ученики и наследники Феофана
Феофан создал в Москве мастерскую, которая, по оценке БСЭ, дала толчок развитию местной живописи. При этом русские мастера, работавшие рядом с ним, выработали собственный стиль. Самый известный пример - Андрей Рублев: в 1405 году он был младшим в артели Феофана, но его искусство пошло по пути созерцательной гармонии, а не драматизма.
Современники называли Феофана «философом». Агиограф Епифаний Премудрый оставил о нем письменный отзыв, который исследователи подробно разбирают как одно из редких свидетельств о личности древнерусского художника. Через Феофана на Руси прозвучало зрелое Византийское искусство эпохи Палеологов.
Где увидеть Феофана Грека
Образы Феофана в доме
Иконы феофановского круга - не декор, а сосредоточенные образы, поэтому им нужно спокойное место: кабинет, библиотека, тихий угол гостиной. Темные лики с яркими бликами выразительно смотрятся на светлых однотонных стенах - известковых, песочных, теплых серых.
Для домашнего пространства уместен камерный формат: репродукция «Богоматери Донской» размером в половину или треть музейной иконы, фрагмент фрески с ликом святого. Икона на доске хорошо смотрится в киоте из темного дерева, печатное изображение - в простой деревянной раме без позолоты: такая рама не спорит с аскетичной гаммой.
Рядом уместна мебель из массива, книжные полки, старинная медь и бронза. Свет лучше сделать рассеянным и направить сбоку: так белильные блики на ликах начинают мерцать, как задумал мастер.
В нашем особняке в мансарде проходят выставки художников и звучит музыка, и мы хорошо знаем, как пространство и свет меняют восприятие образа. Мы работаем с арт-критиками и музейными специалистами, а на собственном производстве делаем на заказ мебель, светильники и зеркала по индивидуальным эскизам - например, полку или киот под конкретную стену.
Интересно знать! Икона «Богоматерь Донская» побывала в военном походе. В 1591 году Борис Годунов взял ее с собой против крымских татар, а после победы в Москве в честь иконы основали Донской монастырь. Сам образ с середины XVI века находился в Благовещенском соборе Кремля, а в Третьяковскую галерею поступил в 1930 году.
Вопросы и ответы
Какие иконы написал Феофан Грек?
Документально подтвержденных икон нет. Ему приписывают иконы деисусного чина Благовещенского собора Кремля и «Богоматерь Донскую»; «Преображение» из Переславля-Залесского музей относит к мастеру его круга.
Почему его называют Греком?
Феофан был византийцем, приехавшим на Русь из Константинополя, и греческое происхождение отличало его от русских иконописцев.
Где можно увидеть фрески Феофана Грека?
Единственные сохранившиеся - в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Великом Новгороде, расписанной в 1378 году.
Работал ли Феофан Грек с Андреем Рублевым?
Да, в 1405 году они вместе с Прохором с Городца расписывали Благовещенский собор Московского Кремля. Эта роспись не сохранилась.
Что известно о биографии Феофана Грека?
Немного: он работал в Константинополе и Кафе, в 1378 году - в Новгороде, в 1390-1400-е годы - в Москве. Даты рождения и смерти известны лишь приблизительно.
Живопись из коллекции
Картины и этюды из собрания «Частной резиденции».
Частная резиденция
Интерьерный концепт-стор и галерея в особняке на Сивцевом Вражке.
О компании и команде →
